〔教会微刊〕沉默还是爆发？
类型:教会生活丨作者:沙玉丨主编:李贤丨主播:薇言
世上有句名言：不在沉默中死亡，就在沉默中爆发。这句名言道出了一个国家几千年的心声，我们都是在这样的文化包袱中成长起来的。历史是一扇窗户，我们透过它看到几千年来的中国很长一段时间都是从暴政、腐败和反抗、起义的循环中走过来的。记得小时候看的武侠片也是这样，在那些武侠片中，一个最基本的套路就是A杀了B，然后B的儿子一生的目标就是为了替父母报仇，所谓“杀父之仇，不共戴天”、“有仇不报非君子”等等。不单是东方的历史，西方历史在某个程度上也是这样。
为何东西方会有如此类似的历史呢？因为人类的“DNA”里有一种毒素叫做“仇恨”，仇恨是“报复”的母亲，哪里有仇恨，哪里就有报复。就是这个邪恶的“DNA”使人类历史倒在血泊之中。或者说，人类仇恨的“DNA”也是历史的“DNA”，历史只不过在重复上演同样的剧情而已。
类似的剧情也经常会发生在我们的信仰生活中。想想看，当你的配偶向你挥拳相向时，当你被朋友出卖时，当你看到小人得势时，当仇恨充满你内心时，你是沉默还是爆发？若是爆发，就证明撒旦所发明的报复逻辑仍然是你我内心的座右铭，报复逻辑仍然坐在你我内心深处的宝座上。
但，报复从来就不是基督的逻辑，因为基督的逻辑是恩典和饶恕；基督带来了恩典和真理，却不教人爆发、报复。你可能会说：沉默不就代表懦弱吗？有哪个有能力报复的人会忍受这样的委屈呢？不，沉默不代表懦弱，也不是委屈。若是，基督岂不是最懦弱、最委屈的人？当然不是。相反，基督的沉默显明的不是祂的软弱，而是刚强和大能，祂的沉默不是委曲求全。
那么，为何基督要沉默？或者说，为何基督必须沉默？基督难道不可以吩咐天使与犹太人争战吗？可以。难道祂没有能力报复吗？绝对有。但祂为什么要沉默呢？因为：如果基督不沉默，我们就完了，我们永远也不可能得到拯救了，若基督对他们不沉默和赦免，这表明基督会以同样的方式对待你我。祂的沉默不是因为无能，而是为你我而沉默，只有祂沉默，忍受刑罚和死亡，我们才有希望。
基督之死是宇宙中最不公平的事情，也是最冤屈，应该说是唯一真正冤屈的事情，但祂受的冤屈都是为了你我。基督的死就是要救我们脱离撒旦所发明的报复逻辑的。基督的逻辑是恩典的逻辑，是赦免的逻辑，不是战斗的逻辑，因为报复不是从神来的（雅4:1），而是从魔鬼来的。所以，只有我们沉默和饶恕并以恩典对待别人，我们才真正脱离恶罪的逻辑。我们沉默不是为了让仇敌变得更加愤怒，我们不是用沉默来惩罚仇敌，让仇敌暴跳如雷，而是为了让基督在我们身上显大、显明福音的荣耀，也是为了在仇敌之中的我们那些未显明出来的神的子民能够有机会归向神的缘故。基督的恩典逻辑带来的永远比报复更多。
你说：这怎么可能呢？我怎么可能在患难逼迫中保持沉默呢？人不是说不在沉默中爆发，就在沉默中死亡吗？面对一个暴政、极权的政府，一个自己想千刀万剐的人，一个曾经伤害自己最深、最对不起自己的人，一个最让自己愤怒的人，我怎么能沉默呢？我怎么能安静等待别人的宰杀呢？我怎么能忍受这样的委屈呢？我根本就做不到！对，你我就是做不到，你我如果能够做到，就不需要基督为我们死、代替我们在极端的痛苦中沉默了！
如今你我之所以还做不到，不是我们的耐力出了问题，而是我们根本没有从基督那里得到安息，而且我们对祂的主权和公义失去了信心。不能忍耐只是表面问题而已，根本问题在于我们没有在基督里得到安息，得到不报复的勇气和灵魂的稳妥，得到对祂主权的信靠，得到祂对罪人的爱。
我们对他人的态度就是我们对基督的回应；当我们效法基督在被羞辱、攻击中沉默时，就表明我们承认基督是义的，我们在效法祂。当我们愤怒想要报复时，就表明我们认为自己做得更对，从而否定了基督的义。当我们以愤怒控告回应时，我们同时在定自己的罪，因为我们自己与他人无异，而且把希望从别人面前抢夺了，使别人永远无法从我们身上看见基督的恩典。而当我们以恩典和饶恕回应时，就代表我们承认自己是罪人，并把希望带给别人。
所以，我们无需反抗，也不必每天心中充满苦毒仇恨，因为基督是最终的伸冤者，你我永远不是伸冤者。我们如今为祂所忍受的一切苦难，祂都知道，祂必定会为你我伸冤。在祂里面，一切的冤屈都将得到解释，祂将擦干我们一切的眼泪，用幸福的喜乐充满我们的心。
请记住，外来的逆境从来都不能拆毁我们，真正拆毁我们的是我们的不信、我们不肯在基督里得到安息，只有当我们从祂得到最深层的安息时，基督的香气——沉默、恩典、饶恕——就会从你我身上散发出来。
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- 关于作者 -
沙玉，现于浙江装备神学，全职学生；道学硕士毕业，在读基督教研究硕士；擅长神学研究和圣经辅导等。
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